大熊的雜談

          這是大熊的雜談
     大家映像中的大清帝國，是個怎樣的國家？是開國三皇之後國勢就不斷下滑的國家？還是末年對外戰爭失利，老是割地賠款的帝國？

        就算是如此，它也是除了元帝國，大唐之外，能將蒙古與西藏納入進貢國(不是屬地)之內的帝國。
   眾所皆知，大清是個滿族所建立的國家。有人或許說，它是被漢文化所吸引而來。如果此假設成真，那麼大清就該採用儒家思想的"華夷之分"，科舉制度等等。
  
   大清是個多元價值的國家，面對不同的種族，使用不同的方式來治理。雍正還覺得華夏文化的華美氣息會
破壞滿人的質樸剛健。對儒學十分謹慎對待，雖然有科舉制度，但能擔任都不是高官。
且只限文官。由於大清是騎馬得天下的王國，武官的地位明顯高於文官。而跟傳統"華夷之分"的決定性差異掃除"民族與文化的不同，會決定一個人的人品與能力的本質差異"開始積及使用"中外一體"一詞，且在故宮的東側，還有皇帝用來招集八旗軍人已舉行祭典的空間。

   或許有人會說:大清?不就是已經覆滅的前現代帝國?與現在的我們有甚麼關連?我需要關心它嗎?!事實上，大清留下了
許多的遺緒直到現在。包含目前中、日、韓關係的遠因。西藏與蒙古的獨立運動由來?還有"金瓶制籤"制度，也讓中國可以插
手藏傳佛教的制度。(達賴喇嘛：下一世活佛可能在印度　中：必須獲北京批准)的濫觴。

  看了此書，不儘可以了解大清盛衰的背後。也可以知道目前的東亞情形是由何轉變而來。