大熊的雜談

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  紛爭的中心之一，伊森．葛特曼引用英國作家喬治歐威爾名言「自由代表人們有權利講出別人不想聽的話」，也建議台灣年輕人「別把政治人物
當英雄和崇拜」。
  古早以前，政治需依靠宗教:君權神授，或是政敎合一。因為宗教的力量很強大。
直到近代，還常有獨裁着搞人格神化，或是個人眾拜。因為只要一個人崇拜別人時，就很難看得出來他個人的過失。
這種崇拜如德國的希特勒；舊日本天皇的神格化；到我國的某些人都市絕好案例。他是我國的救世主...
直至現在還有聽說偶有"新納粹"的誕生。可見這種崇拜之盲目。
  而政治人物為何不可崇拜?
    這個有心理學上惡名昭彰的"史丹佛監獄實驗"就是最好說明。
大概簡介一下:1971年美國心理學家津巴多想知道，當人們面對權力時會如何反應?當自己掌握權力時，是否會改變做人處事之道?
於是他就在哈佛大學的地下室展開了"模擬監獄"的實驗，他找來了許多自願參加實驗的哈佛學生。這些人被隨機指派為獄卒或是犯人。
津巴多自己擔任典獄長。這作模擬監獄到了第二天囚犯就開始表達不滿與反叛。獄卒也展開高壓手段來回應。在接下來的短短數日內，許多獄卒都變成超級虐待狂，用盡各種手法虐待犯人。在數日之內，他們就從普通的學生轉變成沒有人性的獄卒。
  這個實驗表現出，把任何人擺在不良的制度與環境中，並賦與權力時，環境和權力就有可能將其變成邪惡的壞人。

   政治人物擁有了權力，有了權力之後就可能發生上述的改變。
   而現今的制度，很多都是要依靠"人民的監督"。不是認為我們認真的選了個好人，從此就不關我們的事情。崇拜，就會淹蓋你的雙眸，麻痺你的理智，使你無法看到他們的"惡"。
   這裡是大熊的雜談，我們下次見!